[박경호히브리어번역성경 창세기 17장 강해]
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[박경호히브리어번역성경 창세기 17장 강해]
(제목 : 할례 = 구원상실의 원인 제거)
113절
아브람은 90년 9년의 아들이었습니다. 여호와께서 아브람에게 보여지셨고, 그에게 말씀하셨습니다.
“나는 전능자 하나님이다. 너는 내 앞에서 스스로 동행하라! 너는 흠없이 되어라!
나는 나와 너 사이에 나의 언약을 주려한다. 내가 너를 매우 매우 많아지게한다.”
아브람은 90년 9년의 아들이었습니다.
"86세에 이스마엘을 낳았고 14년이 지나갔습니다.
그동안 하나님은 나타나지 않으셨고 침묵하셨는데 이제 그 이유가 나옵니다.
여호와께서 아브람에게 보여지셨고,
하나님은 인간에게 보여질수 있는 분이십니다.
“나는 전능자 하나님이다.
전능자 (Almighty) 엘로힘 (Elohim) 전능자 불가능이 없으십니다.
너는 내 앞에서 스스로 동행하라!
이런 것입니다. 너는 나와 동행하지 않았어!
내가 너에게 나타나지 않은 것이 아니야!
네가 나와 동행하지 않아서 네게 보여지지 않은 것이야!
하나님께서 왜 안 나타나십니까?
그동안 아브람이 하갈을 좋아하고,
성적인 관심과, 음란과, 간음죄에 빠지니까 이제 하나님이 동행하시지 않은 것입니다.
주님이 왜 다시 나타나실까요? 아브람이 죄를 깨닫고 죄를 버린 것입니다.
그래서 하갈에 대한 애착이 사라지고, 성적인 죄가 사라지니까,
스스로 동행하니까, 하나님이 나타나진 것입니다.
하나님은 어디든지 계십니다. 우리 눈에 왜 보이지 않을까요? 우리가 죄로 가려진 것입니다.
그러므로 스스로 동행하라!
"네가 항상 날 만날 수 있어! 네가 이제 스스로 나와 동행하려고 해봐!" 라는 명령입니다.
너는 흠없이 되어라!
흠없이가 무엇입니까? 흠이 있다는 것입니다.
네가 흠이 있었는데 이제 흠이 없어야 돼! 그래야 너와 동행할 수 있어! 나는 동행되는 존재이지!
내가 하는 것이 아니야! 네가 하는 것이야!
이제 아브람이 그전에 많은 간음죄를 회개했겠지요!
돌아서니까 하나님이 드디어 나타나신 것입니다.
나는 나와 너 사이에 나의 언약을 주려한다.
일방 계약입니다. 언약 약속입니다.
내가 너를 매우 매우 많아지게한다.”
많아지는 것은 이미 약속을 받았습니다.
과거에 매우 그가 잘못 되었을 때에,
3대째 이어온 암송아지와, 3대째 이어온 암염소와, 숫양을, 그리고 집비둘기를 바친 적이 있습니다.
그때 무슨 약속을 받았습니까?
애굽 강부터 유프라데까지 많은 땅이, 자손이 약속되어 있습니다.
그것은 어떤 것이냐 육신의 자녀였습니다. 그러나 이것은 영적인 자녀의 약속입니다.
114절
아브람이 자기 얼굴을 대고 엎드렸습니다. 하나님들이 그에게 얘기하시며 말씀하셨습니다. “오! 내가 너와 나의 언약을 확정하는데, 너는 민족들의 무리의 아버지가 될 것이다. 다시는 네 이름이 아브람이라 불리지 않는데, 네 이름이 아브라함이 될 것이다. 내가 너를 민족들의 무리의 아버지로 두었기 때문이다. 내가 너로 매우 매우 다산하게하였다. 내가 너에게 민족들을 두었으며, 왕들이 너에게서 나온다. 나와 너와 네 후의 네 자손 사이에 대대로, 하나님들이 너와 네 후의 네 자손에게 영원한 언약이 되는 내 언약을, 내가 확정했다. 내가 너와 네 후의 자손에게 네 체류의 땅 그리고 가나안의 모든 땅을 영원한 소유로 주었으며, 나는 그들에게 하나님들이 될 것이다.”
내가 너와 나의 언약을 확정하는데,
확정은 무엇입니까? 아직 일어나지 않았습니다. 예언 중에는 확정예언이 있습니다.
확정 예언은 많은 것이 아닙니다. 대부분의 예언은 변동적이고 가변적입니다.
회개하면 열리고 불순종하면 안 열리고 이것이 예언입니다.
율법아래서 순종하면 복! 안하면 저주입니다. 이것이 예언입니다.
그런데 무엇입니까? 확정예언입니다.
민족들의 무리의 아버지가 될 것이다.
아버지 이것은 조상입니다.
히브리말로는 아버지가 아버지! 할아버지! 다 아버지입니다.
전부다 윗대는 아버지입니다.
다시는 네 이름이 아브람이라 불리지 않는데,
아브람은 높은 아버지란 뜻입니다.
과거에 아브람이 믿음이 있지만 육신의 혈통으로 자손이 약속되었는데 이제는 그것이 아닙니다.
네 이름이 아브라함이 될 것이다.
아브라함은 무엇일까요? 열국의 아버지!
믿음있는 영생있는 자의 아버지로서 탄생하는 것입니다.
이름은 속성입니다. 여호와! 구원이란 뜻입니다. 드디어 아브라함이 변화된 것입니다.
이제 영생하는 자들의 아버지로 탄생되는 것입니다.
내가 너를 민족들의 무리의 아버지로 두었기 때문이다. 내가 너로 매우 매우 다산하게하였다.
아직 아브라함은 이스마엘 밖에 낳지 않았습니다.
아브라함이 다산했다구요! 그렇지 않습니다. 아브라함의 후손들이 다산하는 것입니다.
무엇을 통해서요 우리의 믿음때문에
내가 너에게 민족들을 두었으며, 왕들이 너에게서 나온다.
왕은 왕 개념은 본인이 구원받고 구원으로 인도하는 자가 왕입니다.
그럼 선지자랑 같겠네요! 다릅니다. 선지자는 하나님을 볼 수 있는 사람입니다.
영적인 급수가 왕은 하나님을 볼수 없습니다.
선지자는 하나님을 볼 수 있고, 만날 수 있습니다.
왕은 금 구원쯤에 해당되는 복음전파자입니다.
나와 너와 네 후의 네 자손 사이에 대대로,
밑에 혈통적으로 쭈욱 나올 것이다
네 후의 네 자손에게 영원한 언약이 되는 내 언약을, 내가 확정했다.
놀랍지 않습니까? 아직 한 명도 나오지 않았습니다. 그런데 너 확정했어!
하나님께서 무슨 근거로 이렇게 하셨을까요? 그것이 오늘의 말씀입니다.
아니 무슨 근거로 영생의 자녀가 낳아지고,
무슨 근거로 후대가 이어지고, 근거가 무엇이냐 이 말입니다.
가나안의 모든 땅을
구원 안에 있습니다.
영원한 소유로 주었으며,
후대들이 구원 안에 있을꺼야!
나는 그들에게 하나님들이 될 것이다.”
이제 너뿐만이 아니라 후손도 구원받아! 약속입니다. 아직 낳지 않아서 근거가 없어요!
115절
하나님들이 아브라함에게 말씀하셨습니다.
“너는 내 언약을지키는데, 너와 네 후의 네 자손과 대대로 지킨다.
나와 너희와 네 후의 네 자손 사이에 지키는 이 나의 언약은 너희의 모든 남성이 할례받는 것이다.
너희는 너희 포피의 살을 할례받을 것이다.
그것이 나와 너희 사이에 언약의 표징이 될 것이다.
8일된 아들로, 집에서 출산된 너희 세대들의 모든 남성 및
너희 자손이 아닌 은으로 매매한 이방의 모든 아들은 할례받는다.
그는 너의 집에서 출산된 자나 너의 은으로 매매한 자나 할례받고 할례받는데,
나의 언약은 너희 살에 영원한 언약으로 있을 것이다.
자기 포피의 살을 할례받지 않는 포피의 남성, 그 영혼은 자기 백성들에서 멸해질 것인데,
그가 내 언약을 무산시킨 것이다.”
너는 내 언약을지키는데,
조건이 있습니다. 조건! 이제 이수하면 너는 네 자녀들이 다 구원안에 있고 영생을 얻을 수가 있어!
네 자손과 대대로 지킨다.
이것은 너만이 아니라 후대도 동일해! 그들도 약속을 지키면 그들도 자손이 생겨!
우리는 전도하기를 좋아하지요! 우리는 남에게 복음을 전파합니다. 그러나 복음전파의 원형입니다.
어떻게 전파할 수 있느냐 오늘 전파의 원인이 나옵니다.
모든 남성이 할례받는 것이다.
모든 남성 거듭난 사람이며 구원받은 사람입니다.
할례! 영의자녀 후손이 약속되는 것입니다.
너희는 너희 포피의 살을 할례받을 것이다.
남자 성기에 귀두를 덮는 살이 있습니다. 포피입니다. 그것을 잘라내는 것입니다.
왜입니까? 아브라함이 하갈을 얻으면서 간음죄를 짓게 됩니다. 죄를 몰랐을 것입니다.
나중에 보니까 죄를 깨닫습니다.
그에 대한 음란한 마음과 간음죄를 들켰을 때 아브라함이 점점 죄를 깨닫고 죄를 버리는 것입니다.
버리면서 마음의 죄가 떠나간 것입니다. 떠나지 않으면 하나님께서 나타날 수 없습니다.
지금 할례는 예식이며 의식입니다. 본질은 무엇이냐 숨겨진 죄악이 잘려야 하는 것입니다.
인간에게는 숨겨진 죄악이 있습니다.
음란이 있습니다. 교만이 있습니다. 탐심이 있습니다.
이것이 잘려야만 우리는 구원이 유지 되는 것입니다.
구원 받은자 아브리함입니다.
그러나 아브라함이 중간에 마음에 죄가 들어오고 구원에서 이탈되었습니다.
아브라함이 스스로 죄를 물리쳤고 돌아왔습니다.
성기가 보이나요? 보이지 않습니다.
왜? 포피를 자르느냐 거기 균이 번식합니다.
여자에게 난자가 나오지 않아서 임신이 안되는 것이 아닙니다.
대부분은 남자 성기 귀두에 있는 균이 자궁에 균을 번식시켜서 태아가 유산 되는 것입니다.
질염, 자궁염, 자궁 내막염, 그리고 나팔관염, 전부다 균 때문입니다.
이제 그것을 잘라버려야 깨끗하게 되는 것입니다. 깨끗케 되는 것 흠 없는 것입니다.
깨끗함, 이제 눈에 보이지 않지만 아브라함 마음속에 있는 죄가 드디어 끊어진 것입니다.
끊어진 것이 육신에는 보이지 않습니다. 남들에게는 보이지 않습니다.
그러나 끊어졌을 때 드디어 하나님께서 임재 하셨는데, 너! 이제 포피의 할례를 받아라!
이것은 아브라함이 행한 것에 대한 결과물을 보여주는 것입니다.
그것이 나와 너희 사이에 언약의 표징이 될 것이다.
이제 할례를 받으면 언약이 체결 되는 거야! 어떤 언약입니까?
구원을 낳는 구원을 잉태하는 선조가 되고 본인도 영생을 얻게 되는 것입니다.
8일된 아들로,
8일은 7일 다음입니다. 7은 구원입니다. 구원 받은 사람이 구원 상실이 됩니다. 지옥 가는 것입니다.
영생은 무엇입니까? 영생은 영생= 구원 –구원 상실입니다.
구원 상실이 제로가 되는 구원이 영생이 되는 것입니다.
구원 상실이 왜 일어나느냐 바로 마음의 죄 때문입니다.
할례가 무엇이냐 할례는 마음의 할례입니다.
마음의 죄가 있는 한 천국에 못 들어갑니다.
우리 눈에 보이는 죄가 있습니다. 준수해야 합니다. 그것만 되는 것이 아닙니다.
마음의 죄가 있는데 우리에게 세상사랑 탐욕과 음란과 교만과 더러운 것이 인간에게 꽉 차있습니다.
그것이 제거 되는 것 이것이 할례가 되는 것입니다.
그러므로 할례는 예표지 본질이 아닙니다.
이제 그 더러움을 주는 포피를 잘라내서 깨끗케 되었다고 보여주는 것입니다.
집에서 출산된 너희 세대들의 모든 남성
혈통적으로 아브라함의 혈통입니다.
은으로 매매한 이방의 모든 아들은 할례받는다.
우리도 영적으로 아브라함의 자손입니다.
은은 무엇입니까? 은은 금이 아닙니다.
이제 구원 상실될 수 있는 자들입니다. 종들입니다.
하지만 할례를 통해서 약속의 자녀가 되는 것입니다.
자녀가 따로 있는 것이 아닙니다. 이방인도 구원받으면 자녀가 되는 것입니다.
그런데 노예가 얼마입니까? 30세겔입니다. 한 세겔이 4일 일한 값입니다.
하루 25만원 한셀이 100만원입니다. 30세겔 3천만원 입니다.
드디어 사온 것입니다. 은을 사왔습니다. 하지만 잃을 수 있습니다.
그래서 할례를 행하면 잃지않는 자녀가 되는 것입니다.
그는 너의 집에서 출산된 자나 너의 은으로 매매한 자나 할례받고 할례받는데,
할례만 받기만 하면 혈통적인 자손이든지 누구든지 영생을 얻게되는 것입니다.
나의 언약은 너희 살에 영원한 언약으로 있을 것이다.
영원한 너희 살! 육신의 살일까요? 아닙니다.
그 은밀한 죄가 마음의 죄가 사라진상태의 영적인 모습입니다.
자기 포피의 살을 할례받지 않는 포피의 남성,
구원 받았습니다. 그런데 마음의 죄가 있습니다.
그 영혼은 자기 백성들에서 멸해질 것인데,
멸해질 것인데, 구원 상실입니다.
아브라함이 75세 때에 가나안 땅에 들어옵니다.
그리고 86세에 이스마엘을 낳습니다.
그리고 14년 동안 하나님이 나타나지 않았습니다.
왜일까요? 포피 때문입니다. 아브라함이 지금 멸해지는 것입니다.
다행히도 아브라함이 죄를 버리니까 다시 나타나신 것입니다.
무엇입니까? 구원 받은 다음에 구원 상실이 있습니다. 마음의 죄를 갖고 있는 것입니다.
그렇게 되면 천국에 갈수 없습니다.
그가 내 언약을 무산시킨 것이다.”
무산! 인간 책임입니다. 구원 예정 맞습니다. 하지만 인간 책임입니다.
우리가 죄를 버려야 합니다. 인간이 죄를 끊어야 합니다.
아니면 구원은 되지만, 영생은 안됩니다.
행위 죄를 회개할 때 구원 받습니다. 하지만 마음에 죄가 회개 되어야만 영생이 되는 것입니다.
이 마음의 죄가 중죄입니다. 중죄!
노아처럼 소죄는 있습니다.
포도주 먹고 벌거벗고 취해있을 때 이것은 소죄입니다. 영생이 될수 있습니다.
하지만 마음의 죄는 인정받지 못합니다.
마음의 탐심, 모든 욕망들, 이런 것들은 안되는 것입니다. 이것이 있는 한 영생은 안됩니다.
그러므로 구원은 영생의 시작이 되는 것입니다.
할례가 있는 것입니다. 구원 받아도 대부분 상실 됩니다.
다 죄에 빠집니다. 은밀한 죄가 다 있습니다. 빠지는 것입니다.
이제 아브라함은 승리자입니다. 이긴 자입니다.
아브라함은 구원 상실에 있지 않습니다.
그 자에게 후손이 있다는 얘기입니다.
지금도 마찬가지로 누가 후손이 생기느냐?
본인이 할례를 받아야만 영혼을 낳을 수 있는 것입니다.
116절
하나님들이 아브라함에게 말씀하셨습니다.
“사래는 네 여자다. 너는 그녀의 이름을 사래라 부르지 말라. 사라가 그녀의 이름이기 때문이다.
내가 그녀를 축복할 것이며, 또한 내가 그녀에게서 네게 아들을 줄 것이다.
내가 그녀를 축복할 것이니, 그녀가 민족들이 될 것이며, 백성들의 왕들이 그녀에게서 생긴다.”
아브라함이 자기 얼굴을 대고 엎드렸습니다.
그가 웃었으며, 자기 마음에 말했습니다.
“100년 된 아들에게 낳아집니까? 혹시라도, 90년 된 딸 사라가 낳습니까? ”
아브라함이 하나님들에게 말했습니다. “그렇다면 이스마엘이 당신 앞에서 삽니다.”
“사래는 네 여자다.
여자는 부인입니다.
사래라 부르지 말라.
사래! 공주란 뜻입니다.
사라가 그녀의 이름이기 때문이다.
사라는 열국의 어머니입니다. 그녀가 열국의 어머니 똑같이 자녀를 낳게 될거야!
아브라함은 열국의 아버지입니다. 둘 다 믿음의 선조가 된다는 것입니다. 사라도 믿음이 있다는 것입니다.
내가 그녀를 축복할 것이며, 또한 내가 그녀에게서 네게 아들을 줄 것이다.
드디어 이제 아들을 낳습니다. 이 아들은 이스마엘이 아닙니다.
이 아들은 약속의 아들 천국에 간다는 것입니다.
이유는 아브라함 네가 죄를 버렸기 때문에 너를 통해서 구원을 준다는 것입니다.
그리고 그가 영생을 한다는 것입니다.
구원의 자녀를 누가 얻습니까?
영생에 이른자 영생은 마음의 죄가 끊어진 것이 영생입니다.
영생이 되어야만 구원을 낳는 것입니다.
구원이 되어야만 거듭남을 낳는 것입니다.
그러므로 우리가 성인이 되어야 아이를 낳는 것처럼
영적으로 성장해야만 낳는데 바로 할례입니다. 통과되어야 영생에 이르는 것입니다.
백성들의 왕들이 그녀에게서 생긴다.”
왕들! 마찬가지입니다. 구원을 받고 구원을 인도하는 자가 나온다는 것입니다.
아브라함이 자기 얼굴을 대고 엎드렸습니다. 그가 웃었으며, 자기 마음에 말했습니다.
아브라함이 99세인데 사라한테 아들이 있겠다는 것입니다.
“100년 된 아들에게 낳아집니까?
99세인데 아브라함은 자신을 100세라고 합니다.
내년에 낳는 것이니까 1년 뒤에 아들을 낳는 것이니까요.
혹시라도, 90년 된 딸 사라가 낳습니까? 90세에 사라가 낳겠습니까?
사라는 폐경 된지 오래 되었습니다. 이미 경수가 끊어졌다고 나와 있습니다.
아브라함도 잘모르지만 보통 나이 먹으면 정자의 수가 감소됩니다. 수정 능력이 약해집니다.
지금 둘은 수정 능력이 없습니다. 없는데 낳겠다고 하니 얼마나 놀랬습니까?
그러니까 웃은 것입니다. 속으로 웃었습니다. 겉이 아닙니다.
“그렇다면 이스마엘이 당신 앞에서 삽니다.”
이스마엘이 나의 상속인이 됩니다. 당시 이스마엘 나이가 만 13세가 됩니다.
이제 아브라함은 이스마엘을 상속자로 생각한 것입니다.
"하나님 그것은 안되지요! 지금 폐경 되었는데요! 나이 먹어서 낳을 수가 있습니까?"
하고 대꾸한 것입니다.
하나님은 전능자이신데 우리는 그것을 믿지 못합니다.
많은 사람들이 살면서 어려움을 호소합니다. 안된다고 합니다. 그것은 믿음의 사람들이 아닙니다.
믿음은 모든 것을 가능케 합니다.
아들 달라고 하면 아들 주십니다. 딸을 달라고 하면 하나님께서 딸을 주십니다.
성격도 다 만들 수 있습니다. 하나님은 그대로 행해주십니다. 정말입니다.
믿음은 불가능이 없습니다. 이제 아브라함이 좀 불신했습니다.
117절
하나님들이 말씀하셨습니다. “실상은 네 여자 사라가 네게 아들을 낳는다.
너는 그의 이름을 이삭이라 부를 것이다.
내가 그와 나의 언약을 확정할 것이니, 그 후에 그의 자손과의 영원의 언약이다.
이스마엘이라고 내가 네게서 들었으니, 오! 내가 그를 축복할 것이며, 내가 그를 다산하게할 것이며,
내가 그를 매우 매우 많아지게할 것이다.
그가 12족장들을 낳게하며, 내가 그에게 큰 민족을 줄 것이다.
다른 해, 이 절기에, 사라가 네게 낳는 이삭과 내가 내 언약을 확정한다.”
“실상은 네 여자 사라가 네게 아들을 낳는다.
아니야! 사라가 이제 낳을거야!
너는 그의 이름을 이삭이라 부를 것이다. 내가 그와 나의 언약을 확정할 것이니,
그가 이삭입니다. 나는 이삭으로 확정할 것이야! 무엇입니까? 그도 천국 간다는 것입니다.
무엇 때문에요! 할례 때문입니다. 네가 할례 받았지! 그도 할례를 받아야 천국 갈수 있어!
무엇입니까? 할례의 의미입니다. 이삭이 천국 간다는 것입니다.
그러므로 오늘날 우리가 영생을 하는 방법은 할례에 있습니다.
할례는 세례가 아닙니다. 할례는 마음의 죄가 끊기는 것이 할례입니다.
끊어지면 천국 갑니다.
그 후에 그의 자손과의 영원의 언약이다.
또 있다는 것입니다. 끝났다는 것이 아닙니다.
누구든지 구원은 완성된 것이 아니야!
"구원 받고서 할례 받으면 전부 천국갈수 있는 것이야!" 하는 약속입니다.
이스마엘이라고 내가 네게서 들었으니,
오! 내가 그를 축복할 것이며,내가 그를 다산하게할 것이며, 내가 그를 매우 매우 많아지게할 것이다.
그래 네가 이스마엘을 말했지! 이스마엘도 많아지게 할거야!
그가 12족장들을 낳게하며
이것은 거듭남입니다. 천국은 아닙니다.
아브라함에게 이삭은 영생을 받습니다. 이스마엘은 거듭남입니다.
거듭남의 세계는 죄가 끊기지 않습니다.
하나님께서 이스마엘과 이삭을 구별시키시는 것입니다.
영적으로 이스마엘은 거듭남의 세계입니다. 구원이 안되는 세계입니다.
내가 그에게 큰 민족을 줄 것이다.
거듭남의 세계에도 많습니다. 거듭남도 안되는 타종교도 있고 많습니다.
다른 해, 이 절기에,
지금 99세이니까 1년 뒤입니다.
만남의 해! 우리는 절기라고 부르죠! 사실은 만남의 해 입니다.
유월절, 그때는 거듭남입니다. 칠칠절, 이것은 구원입니다.
만남 성막절, 드디어 성부 하나님이 거하시는 것입니다. 이것이 영생이 됩니다.
영생은 성부 하나님이 우리에게 임재하시는 것입니다.
사라가 네게 낳는 이삭과 내가 내 언약을 확정한다.”
이삭이 이제 할례받을 것 아니니 그가 이제 천국 갈거야! 이제 확정하는 것이야! 이스마엘 아니야!
이삭이 확정돼! 무엇 때문에, 할례 때문에! 그도 할례 때문에 영생할거야!
하나님께서 이삭을 영생하는 자로서 확정하는 것입니다.
118절
그분이 그에게 얘기하시기를 마치셨습니다. 하나님들이 아브라함 위로 올라가셨습니다.
하나님들이 그에게 얘기하신 바로 그 날,
아브라함은 자기 아들 이스마엘 그리고 자기 집에서 출산된 모든 자
그리고 자기 은으로 매매한 모든 자 곧 아브라함의 집의 사람들 중 모든 남성을 데려갔으며,
그들의 포피의 살을 할례하였습니다.
하나님들이 아브라함 위로 올라가셨습니다.
하나님의 임재가 보통 사라지는데 위로 올라갔습니다. 천국입니다.
할례! 너 천국가! 그 얘기입니다. 이삭 천국가! 그 얘기입니다.
'위로 올라가다' 영적으로 천국! '내려가면' 지옥입니다. 하나님께서 보여주신 것입니다.
하나님들이 그에게 얘기하신 바로 그 날,
아브라함은 자기 아들 이스마엘 그리고 자기 집에서 출산된 모든 자
그리고 자기 은으로 매매한 모든 자 곧 아브라함의 집의 사람들 중 모든 남성을 데려갔으며,
그들의 포피의 살을 할례하였습니다.
그 날입니다. 다 포피를 잘랐습니다. 가위로 했을까요? 칼로 했을까요? 굉장한 수술입니다.
고통은 말할 수 없습니다.
마음의 죄를 버리는 것! 보통 어려운 것이 아닙니다.
할례할 정도로 각오하지 못하면 인간은 죄를 못버립니다.
아니면 절대로 인간은 죄를 못 벗어납니다.
할례할 때 돌칼이나 청동기시대는 청동 칼로 했겠지요! 표피를 몽땅 베어야 합니다.
피가 엄청나옵니다. 어떻게 했을까요? 압박지혈 했겠지요! 피 안 나오게 잡고 있었겠지요!
그 당시에는 마취도 없습니다. 기계도 더럽습니다. 지금처럼 좋은 기계가 아닙니다. 진통제도 없습니다. 그것을 행하는데 성인들입니다. 그래서 각오 없으면 천국이 아닙니다.
사람들은 천국을 믿음으로 간다고 쉽게 생각합니다.
웃기지 마세요! 할례할 이상의 결단과 각오가 필요한 것입니다. 죄를 이긴다는 것 어려운 것입니다.
쉽지 않습니다. 구원 받았습니까? 끝난 것 아닙니다.
마음의 죄를 끊어야 하는데 이에 비하면 금식은 쉬운 것입니다. 할례는 보통 아픈 것이 아닙니다.
119절
아브라함은 99년의 아들이었으며, 자기 포피의 살이 자기에게서 할례됩니다.
그의 아들 이스마엘은 13년의 아들로, 그의 포피의 살이 그에게서 할례됩니다.
바로 그 날, 아브라함과 그의 아들 이스마엘이 할례받고,
집에서 출산된 자나 이방의 아들로 은으로 매매된 자 곧 그 집의 모든 사람들이 그와 할례받았습니다.
아브라함은 99년의 아들이었으며,
99년 완성된 것입니다. 드디어 아브라함은 죄를 다 버린 사람입니다.
자기 포피의 살이 자기에게서 할례됩니다.
자기가 할례를 합니다. 이것은 불가능합니다. 자기 포피 못벱니다.
모세가 징그러워서 자기 아들의 할례를 못했습니다.
그러니까 모세 부인이 자기아들을 할례 시킵니다. 이것은 보통 힘이 드는 것이 아닙니다.
고통이 이루 말할 수 없습니다. 아브라함은 굉장한 사람입니다.
명령 앞에 고통을 지불하는 사람입니다.
우리가 어디에 가는 것은 쉽습니다. 그러나 이것은 어렵습니다.
그의 아들 이스마엘은 13년의 아들로, 그의 포피의 살이 그에게서 할례됩니다.
이스마엘도 할례 받는 것입니다. 천국 갔습니까? 못갔습니다. 할례는 천국 가는 증표가 아닙니다.
어떤 사람들은 세례라고 합니다. 그렇지 않습니다. 세례는 다릅니다. 씻는 것입니다.
할례는 증표가 아닙니다. 받았어도 지옥 갔습니다.
이스마엘 이 당시에 후손들 이것은 하나님의 액션입니다. 의례 의식입니다.
의식이 중요한 것이 아닙니다. 의미가 중요합니다.
이스마엘도 할례받을 때, 자신도 천국 간다고 생각했을 것입니다.
아! 나도 참 아들이구나! 왜 할례 받았으니까!
이스마엘도 들었을꺼예요. 할례 받은자 후손에게 준다하니까!
그렇지만 아닙니다. 왜요? 마음의 죄를 없애지 않았기 때문입니다. 이 할례는 의식입니다.
이스마엘 후손들은 다 지옥 갔습니다.
그러므로 우리는 무엇이 중요합니까? 의식이 중요한 것이 아닙니다.
의식의 본질이 중요합니다.
바로 그 날, 아브라함과 그의 아들 이스마엘이 할례받고,
집에서 출산된 자나 이방의 아들로 은으로 매매된 자 곧 그 집의 모든 사람들이 그와 할례받았습니다.
이것은 예표입니다. 아브라함의 후손들이 할례 받습니다.
그리고 이방인 시대인 2천년부터 할례 받았습니다. 어떤 할례입니까? 마음의 할례입니다.
죄의 끊어짐입니다. 어떤 죄입니까? 은밀한 죄입니다. 마음의 죄 안 보이는 죄입니다.
바리새인과 서기관들이 지옥 갔습니다. 마음이 악하기 때문입니다.
이제 마음의 할례를 통과하지 못하면 누구든지 영생이 되지 않습니다.
그리고 할례를 통과할 때는 영생을 얻을 때 나도 남에게 구원을줄 수가 있는 것입니다.
구원은 쉬운 것이 아닙니다. 본인이 왕이 되어야만 구원도 줄 수가 있습니다.
오늘도 할례가 존재합니다. 할례 받을 정도로 회개해야 합니다.
죄가 끊어질 정도로 온전히 회개해야 합니다. 아니면 천국 못갑니다.
남들이 볼 때 훌륭하다 하나도 의미가 없습니다.
우리는 할례를 받아서 아브라함처럼 우리에게 언약이 주어져야 합니다.
그리고 후손이 약속 되어야 합니다. 그것이 천국 가는 길입니다.
아브라함은 구원과 천국의 모형입니다. 이제 구원 받아도 끝난 것이 아닙니다.
할례를 받고 마음의 죄가 없어야만 흠이 없어야만 이제 온전한 자녀로서 탄생되는데 그것이 영생입니다."
박경호목사의
창세기 17장 강해가
당신의 마음에 드셨나요?
설사 당신의 마음에 들지 않았다해도
이 강해를 하나님의 말씀으로 받아들이고 순종할 때,
천국가는 길이
조금씩 열리는 것입니다.
!!! 할렐루야 !!!
