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[박경호히브리어번역성경 창세기 43장강해(Genesis 43 Exposition, Kyungho Park's Korean Translation of the Hebrew Bible]

 


[박경호히브리어번역성경 창세기 43장 강해]

를 시청해보시고,

​

과연,

개역개정 성경과

박경호히브리어번역성경이 무엇이 다른가?

​

과연,

기존의 성경해석과

박경호목사의 성경의 해석이 어떤 차이가 나는가?

​

한번

비교 분석을 부탁드립니다.

​

이제,

시작합니다.

​

!!! 큐 !!!

​

[박경호히브리어번역성경 창세기 43장 강해]

(제목 : 우리를 용서하시는 예수님의 은혜)

​

415절

흉년이 그 땅에 엄청났습니다.

그들이 애굽에서 가져들고온 알곡을 먹는 것을 마치게 되자, 그들의 아버지가 그들에게 말했습니다.

“너희는 갔다와라! 너희는 우리를 위해 조금의 양식을 상거래하라!”

​

흉년이 그 땅에 엄청났습니다.

"풍년 7년 지나고 흉년 7년인데 몇 년째일까요?

아마 최소한 2년이나 3년이 될 것입니다.

​

그들이 애굽에서 가져들고온 알곡을 먹는 것을 마치게 되자,

첫 번째 가서 알곡을 사왔는데 다 떨어진 것입니다.

​

그들의 아버지가 그들에게 말했습니다.

“너희는 갔다와라! 너희는 우리를 위해 조금의 양식을 상거래하라!”

이제 많이 못 먹은 것입니다.

돈이 없으니까, 많이 못 사온 것이고 조금 밖에 살 돈이 없는 것입니다.

​

416절

유다가 그에게 말했습니다.

“그 남자가 우리에게 말하기를, ‘너희 형제가 너희와 있지 않으면,

너희가 내 얼굴을 보지 못한다.’라고 경고하고 경고하였습니다.

만약 당신이 우리 형제를 우리와 보내신다면, 우리가 내려가렵니다.

우리가 당신을 위해 양식을 상거래하렵니다.

만약 당신이 안 보내시면, 우리는 내려가지 못하는데,

‘너희 형제가 너희와 있지 않으면, 너희가 내 얼굴을 보지 못한다.’라고 그 남자가 말했기 때문입니다.”

​

유다가 그에게 말했습니다.

“그 남자가 우리에게 말하기를, ‘너희 형제가 너희와 있지 않으면,

너희가 내 얼굴을 보지 못한다.’라고 경고하고 경고하였습니다.

만약 당신이 우리 형제를 우리와 보내신다면, 우리가 내려가렵니다.

'그에게'는 야곱입니다. '그 남자가'는 요셉입니다.

이제 베냐민을 보내지 않는다고 하니까,

유다가 지금 거기에 대해서 아버지 야곱을 설득하는 것입니다.

​

우리가 당신을 위해 양식을 상거래하렵니다.

만약 당신이 안 보내시면, 우리는 내려가지 못하는데,

‘너희 형제가 너희와 있지 않으면, 너희가 내 얼굴을 보지 못한다.’라고 그 남자가 말했기 때문입니다.”

이제 요셉이 팔려간 것처럼 과연 베냐민이 무사할까에 대해 요셉이 궁금해한 것이고,

자기 어머니의 친 동생이기 때문에 애정이 있으니까, 그 무사함을 지금 보고 싶은 것입니다.

​

417절

이스라엘이 말했습니다.

“왜 너희는 그 남자에게, 너희에게 형제도 있다고 알게하여, 나에게 악행하느냐?”

쓸데없는 말을 왜 했어! 괜히 그냥 그래서 형제를 데려오라고 말하게 만들어! 하는 것입니다.

418절

그들이 말했습니다. “그 남자가, ‘너희 아버지도 살아계시냐? 너희에게 형제가 있느냐?’라는 말로,

우리와 우리의 친척을 묻고 물었습니다.

우리가 입에 따른 이 얘기들을 그에게 알게하였습니다.

‘너희는 너희 형제를 내려오게하라!’라고, 그가 말할 것을 우리가 알기나 알겠습니까?”

그냥 우리의 사정을 말한 것인데,

설마 이렇게 말한다고 그 애굽 총리가 형제를 데려오라고 할줄 누가 알고 말했습니까?

​

419절

유다가 자기 아버지 이스라엘에게 말했습니다.

“이 소년을 저와 보내십시오! 우리는 일어나렵니다. 우리는 가렵니다.

우리가 살고, 우리도 당신도 우리 아이들도 죽지 않습니다.

내가 그를 보증하니, 만약 내가 그를 당신께 오게하지 못하고, 내가 그를 당신 앞에 세우게하지 못하여,

내가 평생 당신께 범죄한다면, 당신이 내 손에서 그를 찾으십시오.

우리가 스스로 지체하지 않았다면, 우리가 지금 이번에 두번은 갔다왔을 것입니다.”

​

“이 소년을 저와 보내십시오!

이 소년을! 소년일까요? 아니죠! 소년이 아닙니다.

몇 살일까요? 23살입니다.

야곱이 90살 즈음에 밧단 아람에서 요셉을 낳게 됩니다.

그리고 100살 때, 요셉이 10살 때, 들어와서 세겜 성에 7년 즈음 있다가,

그때 헤브론에 이사 갔는데 이사가는 과정가운데 라헬이 베냐민을 낳다가 죽습니다.

그리고 곧바로 요셉이 구덩이에 던져집니다.

​

그래서 제가 볼 때는 요셉이 17세 즈음에 낳은 것입니다. 그래서 나이 차이가 많습니다.

요셉이 17세 즈음에 팔려가고, 6년 동안 종살이하고, 7년 동안 감옥살이 하고, 30살 때, 총리가 됩니다.

풍년 7년, 그리고 흉년 3년, 요셉의 나이가 40살이 된 것입니다.

베냐민은 요셉이 17세 즈음에 낳았으니까, 23세 그런데 왜 소년이라고 했을까요?

막내이니까 형으로서 작게 여긴 것 같습니다.

​

우리는 가렵니다. 우리가 살고, 우리도 당신도 우리 아이들도 죽지 않습니다.

내가 그를 보증하니, 만약 내가 그를 당신께 오게하지 못하고, 내가 그를 당신 앞에 세우게하지 못하여,

내가 평생 당신께 범죄한다면, 당신이 내 손에서 그를 찾으십시오.

우리가 스스로 지체하지 않았다면, 우리가 지금 이번에 두번은 갔다왔을 것입니다.”

유다가 설득하는데, 이것이 통했다는 것입니다.

르우벤은 자기 자식까지 죽인다고 해도 설득이 안 되었는데요.

야곱이 보기에는 유다가 더 변화되었으니까 신뢰가 더 가는 것입니다.

​

420절

그들의 아버지 이스라엘이 그들에게 말했습니다. “만약 그렇다면, 아아! 너희는 이렇게 행하라!

너희는 이 땅의 특산물을 너희 그릇들에 가져가라! 그 남자에게 내려가라!

소제물로 조금의 유향과 조금의 꿀, 향신료와 몰약, 피스타치오들과 아몬드들과 두배 은을,

너희 손에 가져가라!

그리고 그 은을 너희 보자기들의 입구로 돌아가게하고 갔다온다.

혹시 그것이 너희 손에 과실이 아니었겠느냐?

그리고 너희는 네 형제를 데려가라! 너희는 일어나라! 너희는 그 남자에게 갔다와라!

전능자 하나님께서 그 남자 앞에서 너희에게 긍휼을 주셔서,

그가 너희에게 다른 너희 형제 그리고 베냐민을 보낼 것이다. 내가 자식잃으면 자식잃을 것이다.”

​

그들의 아버지 이스라엘이 그들에게 말했습니다. “만약 그렇다면,

이제 드디어 허락하는 것입니다.

​

소제물로

소제물로! 지금 같은 단어입니다. 야곱이 에서에게 바친 소제물!

소제물은 무엇일까요? 삶의 예배입니다.

삶의 예배인데 형제들과 이웃과의 관계에서 빛을 발하는 예배입니다.

누구에 대한 예물입니까? 요셉에게 하는 예물입니다.

​

조금의 유향과 조금의 꿀, 향신료와 몰약, 피스타치오들과 아몬드들과 두배 은을 너희 손에 가져가라!

은을 가져가라! 은구원 단계입니다.

은구원은 구원의 진입인데 20살부터 24살까지입니다. 금구원이 25살부터입니다.

이제 영적으로 그 4년 정도 기간이 은구원인데 지금 이들이 구원을 받는 과정에 있는 것입니다.

​

그리고 그 은을 너희 보자기들의 입구로 돌아가게하고 갔다온다.

뭡니까? 옛날에 요셉이 자기 형제들에게 은을 다 넣어주었습니다.

​

혹시 그것이 너희 손에 과실이 아니었겠느냐?

이런 것입니다. 옛날에 너희가 못 넣을 수도 있지. 다시 두배로 가져가라는 말입니다.

​

그리고 너희는 네 형제를 데려가라! 너희는 일어나라! 너희는 그 남자에게 갔다와라!

야곱은 확신이 있습니다. 그동안은 야곱이 확신이 없었습니다.

야곱이 울고 괴로워하고 슬퍼했습니다. 이제는 자신이 있는 것입니다.

​

전능자 하나님께서

야곱에게 은혜가 임한 것입니다.

그래서 유다의 말에 확신을 가지고 받아들여서 강한 어조로 말하는 것입니다.

​

그 남자 앞에서 너희에게 긍휼을 주셔서,그가 너희에게 다른 너희 형제 그리고 베냐민을 보낼 것이다.

내가 자식잃으면 자식잃을 것이다.”

가장 강대국에다가 강팍하게 대해 주었는데, 야곱이 지금 영적인 필을 느낀 것입니다.

지금 베냐민을 보내겠다고 하는 것입니다. 야곱이 이스라엘로 변모되었습니다.

영적으로 드디어 깨어난 것입니다. 야곱이 이제 허락합니다.

​

421절

그 사람들이 그 소제물을 가져갔으며, 자기들의 손에 두배 은 그리고 베냐민을 가져갔습니다.

그들은 일어났으며, 애굽에 내려갔으며, 요셉의 앞에 섰습니다.

먼저 간 사람들이 줄지어 있습니다. 그런데 요셉을 만난 것입니다.

​

422절

요셉은 그들과 있는 베냐민을 보았으며, 자기 집을 맡은 자에게 말했습니다.

“너는 그 사람들을 집으로 들어오게하라! 너는 도축물을 도축하라!

그 사람들이 정오에 나와 먹으니, 너는 예비하라!”

그 남자는 요셉이 말한 대로 행하였습니다. 그 남자는 그 사람들을 요셉 집으로 들어오게하였습니다.

​

요셉은 그들과 있는 베냐민을 보았으며,

11명이 딱 있는데, 베냐민을 보았다? 베냐민을 알수있을까요? 모르죠!

요셉이 17살에 팔려오고 그때 베냐민은 갓난 아기였습니다.

헤브론으로 오는 과정가운데, 엄마가 죽고 베냐민은 아기 때부터 엄마없이 살았습니다.

그리고 형제를 모르고 살았습니다. 왜요? 요셉이 유일한 형제인데 팔려갔으니까 모르는 것입니다.

​

야곱은 왜 베냐민에게 애착이 있었을까요?

그렇죠! 말년에 야곱이 갓난 아기를 키운 것입니다.

물론 옆에서 도와주었겠지만, 야곱은 107살 정도에 갓난 아기를 얻은 것입니다.

그러니까 얼마나 정이 들겠습니까?

그리고 또 요셉은 베냐민을 아기 때, 보고 본 적도 없고 한데 보니까 한 명이 더 추가된 것입니다.

​

자기 집을 맡은 자에게 말했습니다. “너는 그 사람들을 집으로 들어오게하라!

양식을 팔아야 하는데 팔지 않고 집으로 오게 하는 것입니다.

양식을 파는 과정가운데 들어오게 하는 것입니다.

​

너는 도축물을 도축하라!

도축물! 고기 잡는 것입니다. 송아지를 잡겠죠.

뭐예요. 잔치를 벌이는 것입니다.

​

그 사람들이 정오에 나와 먹으니, 너는 예비하라!”

예수님의 임재입니다.

구원이 무엇일까요?

구원은 예수님이 우리에게 임재 하시는데!

얼마나 걸리느냐 하루에 임재가 되는 것이 아닙니다.

4년 5년 10년 걸립니다. 빠르면 구원이라는 것이 1년도 걸립니다. 거듭남도 1년 걸립니다.

​

이제 예수님이 임재 하시는데 정오! 정오는 예수님의 강한 임재를 의미합니다.

드디어 예수님이 그들에게 들어오시는 것입니다.

먹는다! 그렇죠! 떡상 입니다. 그 전에는 등잔대였습니다.

이제 은구원이 금구원으로 가는 것입니다.

너는 예비하라! 이제 자기 부하를 시켜서 집으로 가게 하는 것입니다. 아직 거래하지는 않은 것입니다.

​

그 남자는 요셉이 말한 대로 행하였습니다.

그 남자는 그 사람들을 요셉 집으로 들어오게하였습니다.

따로 지금 집으로 가게 한 것입니다.

양식은 팔지 않고, 총리가 갑자기 자기 집으로 들어오게 한 것입니다.

예수님의 안에 우리가 들어가는 것입니다. 예수님이 우리 안에 들어온 것입니다.

예수님의 집, 구원이라는 것은 예수님의 품에 안기는 것입니다.

​

423절

그 사람들은 자기들이 요셉의 집으로 들어온 것을 두려워하였으며 말했습니다.

“최초에 우리 보자기들에 돌아온 은의 일로 인하여, 우리가 들어와진 것인데, 우리를 스스로 옮기고,

우리를 스스로 떨어뜨리고, 우리 그리고 우리의 수나귀들을 종들로 데려온 것이다.”

그들이 요셉의 집을 맡은 남자에게 다가갔으며, 그 집의 출입문에서 그에게 얘기하였으며 말했습니다. “들으소서! 나의 주인님! 우리는 최초에 양식을 상거래하러 내려오고 내려왔습니다.

우리가 숙박지에 오게 되었고, 우리의 보자기들을 풀려했는데,

오! 각각의 은이 자기 보자기 입구에 있어서,

우리의 은을 중량대로 우리 손으로 그것을 돌아오게하였습니다.

우리는 양식을 상거래하려고 다른 은도 우리 손에 내려오게하였습니다.

우리는 누가 우리의 은을 우리 보자기들에 넣었는지 알지 못합니다.”

​

“최초에 우리 보자기들에 돌아온 은의 일로 인하여, 우리가 들어와진 것인데,

그 사람들은 이제 두려운 것입니다. 왜요? 아니 일반적이지 않잖아요!

양식을 팔고 보내야 하는데, 안보내고 자기들 집으로 끌고 왔는데, 쳐다보지도 않는 것입니다.

계속 요셉은 양식을 팔고 있고, 요셉이 시킨 부하 총무만 와서 있는 것입니다.

​

그들이 요셉의 집을 맡은 남자에게 다가갔으며, 그 집의 출입문에서 그에게 얘기하였으며 말했습니다.

요셉은 없습니다. 그 총무에게 다가가서 말하는 것입니다.

​

“들으소서! 나의 주인님! 우리는 최초에 양식을 상거래하러 내려오고 내려왔습니다.

우리가 숙박지에 오게 되었고, 우리의 보자기들을 풀려했는데,

오! 각각의 은이 자기 보자기 입구에 있어서,

우리의 은을 중량대로 우리 손으로 그것을 돌아오게하였습니다.

이제 걸렸구나! 하고 생각한 것입니다. 그래서 두려운 것입니다.

자기들이 지금 과거에 은을 도로 갔고 왔으니까,

"드디어 걸렸구나! 종으로 팔리는구나!"라고 생각하는 것입니다.

그래서 요셉 대신에 종에게 말하는 것입니다.

​

우리는 양식을 상거래하려고 다른 은도 우리 손에 내려오게하였습니다.

걱정하지 말라고 새 곡식 값으로 추가 은도 가져왔다고 말하는 것입니다.

​

우리는 누가 우리의 은을 우리 보자기들에 넣었는지 알지 못합니다.”

사실 우리는 우리가 하지 않았다.

누가 우리에게 은을 넣은 것이라고 이제 자기들이 죄 없다고 호소하는 것입니다.

​

424절

그가 말했습니다. “너희에게 평안! 너희는 두려워하면 안된다.

너희 하나님들, 너희 아버지의 하나님들이 너희 보자기들에 보화를 너희에게 주셨다.

너희 은은 내게 들어왔다.” 그는 시므온을 그들에게 나가게하였습니다.

​

“너희에게 평안!

평안! 구원입니다. 예수님께서 제자들에게 나타나실 때, "평안하뇨?"

이것은 이 히브리식 인사입니다. 예수님은 평안입니다. 구원입니다.

​

너희는 두려워하면 안된다.

너희 하나님들, 너희 아버지의 하나님들이 너희 보자기들에 보화를 너희에게 주셨다.

너희 은은 내게 들어왔다.”

아니야! 은은 들어온 것이고 하나님들이 주신 것이야! 상태가 은구원이라고 알려주는 것입니다.

​

그는 시므온을 그들에게 나가게하였습니다.

시므온을 나가게 한 것입니다.

​

425절

그는 그 사람들을 각각 요셉의 집으로 들어오게하였으며, 물을 주었습니다.

그들은 자기들의 발들을 씻었습니다. 그는 그들의 수나귀들에게 보리를 주었습니다.

그들은 요셉이 정오에 들어오기까지 소제물을 예비하였는데,

자기들이 그곳에서 빵을 먹는다고 들었기 때문입니다.

​

그는 그 사람들을 각각 요셉의 집으로 들어오게하였으며,

출입문에서 말하다가 드디어 안으로 들어온 것입니다.

​

물을 주었습니다.

이것은 손님을 대접하는 것입니다.

중동은 먼지가 많습니다. 이제 손 닦고, 발을 닦는 것입니다.

​

그는 그들의 수나귀들에게 보리를 주었습니다.

보리! 수나귀들에게 보리는 좋은 양식입니다.

​

그들은 요셉이 정오에 들어오기까지 소제물을 예비하였는데,

요셉은 아직 오지 않았고 정오 때에 오찬이 있는 것입니다.

소제물을 지금 준비하는 것입니다.

​

자기들이 그곳에서 빵을 먹는다고 들었기 때문입니다.

지금 수나귀가 싣고있는 소제물을 빼내어서 준비하고 있는 것입니다.

​

426절

요셉이 집으로 들어왔습니다.

그들이 자기들의 손에 있는 소제물을 집으로 그에게 가져들고왔으며,

그에게 땅으로 스스로 절하였습니다.

그가 그들에게 평안을 물었으며 말했습니다.

“너희가 말한 노년의 너희 아버지는 평안하시냐? 그분이 아직 살아계시냐?”

그들이 말했습니다. “당신의 종인 우리 아버지는 평안하시고 아직 살아계십니다.”

그들은 이마땅에대었으며 스스로 절하였습니다.

그가 그의 두눈을 들었으며, 자기 어머니의 아들, 자기의 형제 베냐민을 보았으며 말했습니다.

“너희가 나에게 말하던 너희 작은 형제가 이자냐?”

그가 말했습니다. “내 아들아! 하나님들이 네게 은혜베푸신다.”

요셉은 자기 형제에게 자기 긍휼이 불붙었기에, 서둘렀으며, 울려고 찾았으며,

방으로 들어갔으며, 그곳에서 울었습니다.

그가 자기 얼굴을 씻고, 나왔으며, 스스로 절제하였으며 말했습니다.

“너희는 빵을 놓아라!”

그들이 그에게 따로, 그들에게 따로, 그와 먹는 애굽족속들에게 따로 놓았는데,

애굽족속들은 히브리족속들과 빵을 먹을 수 없었기 때문인데,

그것은 애굽에게 혐오스러움이기 때문입니다.

그들이 장자는 장자자리에 작은 자는 작은자자리에 그 앞에 앉았습니다.

그 사람들은 각각 자기 옆사람에게 놀랐습니다.

그가 자기 앞에 있는 올려진 것들을 그들에게 들어올렸습니다.

베냐민에게 올려진 것은 그들 모두에게 올려진 것의 다섯 배가 많아졌습니다.

그들이 그와 함께 마셨으며 취하였습니다.

​

그에게 땅으로 스스로 절하였습니다.

뭐예요! 예수님입니다. 우리가 예수님께 예물을 바칩니다. 어떤 예물일까요?

이제 바치는데, 어떤 내용물일까요?

그 내용물은 예수님께 죄를 깨달은 마음입니다.

​

예수님이 인간에게 무엇을 원하실까요?

인간은 죄를 모릅니다. 인간은 자기의 악을 모릅니다.

인간들이 왜 문제가 될까요? 인간은 자기의 죄를 모른다니까요!

인간이 왜 죄를 지을까요? 왜 변화되지 않을까요? 그것이 문제인 것입니다.

죄를 알면 왜 지옥에 가겠습니까?

자기의 죄를 깨달은 것입니다. 언제 지은 죄입니까? 과거에 요셉을 넘긴 죄입니다.

​

우리는 과거의 죄를 잃어버리고 삽니다. 그러나 과거의 죄는 사라지지 않습니다.

여전히 우리에게 죄는 남아있습니다.

우리는 죄를 회개할 때, 어릴 때부터 지은 죄를 회개해야 합니다.

지금만이 아닙니다. 어릴 때도 인간은 죄를 짓습니다. 그대로 있습니다.

그 죄악을 깨닫는 마음이 예수님께 드리는 소제물입니다.

예수님은 우리를 용서하기 원하시는데! 그렇죠!

잘못을 깨닫고 눈물을 흘릴 때, 긍휼이 갑니다. 이제 소제물이 지금 준비된 것입니다.

​

그가 그들에게 평안을 물었으며 말했습니다. “너희가 말한 노년의 너희 아버지는 평안하시냐?

영적으로 "구원 안에 있느냐?" 입니다. 여전히 야곱이 구원 안에 있다는 것입니다.

​

그분이 아직 살아계시냐?”

그들이 말했습니다. “당신의 종인 우리 아버지는 평안하시고 아직 살아계십니다.”

인간은 구원을 잃기 쉽습니다.

그러나 야곱은 구원을 유지하고 있는 것입니다. 그것이 위대한 것입니다.

구원이 쉽지 않습니까? 그렇지 않습니다. 구원 유지가 엄청 어렵습니다.

구원받고 1년 2년 안에 대부분 다 상실되어 버립니다.

거듭남도 마찬가지로 상실됩니다. 10년 유지하기가 하늘의 별따기입니다.

구원 유지가 오래 못갑니다. 20년이나 30년 거의 불가능합니다.

구원 유지가 보통으로 어려운 것이 아닙니다. 지금 이 요셉은 그리스도를 상징합니다.

​

그들은 이마땅에대었으며 스스로 절하였습니다.

이마땅에대는 것은 원래 하나님께 대한 것입니다.

​

그가 그의 두눈을 들었으며, 자기 어머니의 아들,

요셉에게 4명의 어머니가 있었습니다.

레아의 자녀 6명, 라헬의 아들 요셉과 베냐민 빌하와 실바의 자녀, 각각 2명씩,

12명으로 구성되어 있습니다.

​

자기의 형제 베냐민을 보았으며 말했습니다.

이제 다 컸습니다. 몰라보는 사람입니다.

​

“너희가 나에게 말하던 너희 작은 형제가 이자냐?”

그렇죠! 처음 보았으니까 이자냐?

​

그가 말했습니다. “내 아들아!

내 아들아! 아니 아들입니까? 아들이 아닙니다. 동생입니다.

왜 아들일까요? 구원이란 것은 성부 하나님께 우리가 아들 되는 것입니다.

예수님도 우리의 아버지가 되십니다. 동시에 예수님께서는 형제가 되십니다.

​

하나님들이 네게 은혜베푸신다.”

은혜! 이것이 구원 받는 것입니다.

우리에게 이 장면이 그냥 옛날 얘기가 아닙니다. 구원 얻는 것을 묘사한 것입니다.

​

요셉은 자기 형제에게

예수님께서는 우리에게 들어오셔서 우리의 아버지가 되어 주십니다.

우리의 신랑이 되어 주시고, 우리의 남편이 되어주시고, 우리의 형제가 되어 주십니다.

그리고 우리의 중보자가 되어 주시는 것입니다.

​

자기 긍휼이 불붙었기에,

긍휼! 예수님은 우리에게 긍휼을 베푸시는 것입니다.

​

서둘렀으며, 울려고 찾았으며, 방으로 들어갔으며, 그곳에서 울었습니다.

이것이 웃기지 않습니까? 아니 베냐민을 본적도 없습니다.

지금 23년 동안 본적이 없습니다. 자신이 키우지도 않았습니다. 그렇지 않습니까? 키운 적도 없습니다.

그냥 어머니의 아들이라는 것 밖에 없습니다.

그런데 긍휼이 일어나는 것입니다.

우리는 과거에 악인들이었습니다. 우리는 짐승같은 인간이었습니다.

그런데 우리에게 들어오실 때 우리를 얼마나 사랑하시는지!

우리는 하나님에 대해서 배반하고 평생 살았는데,

우리에게 얼마나 긍휼이 많으신지,

지금 베냐민을 대하는 것처럼 처음 보았는데 긍휼이 우리에게도 임하는 것입니다.

​

예수님의 전적인 사랑입니다.

구원이 무엇일까요?

우리를 사랑해 주시는데 우리를 눈물을 흘릴 정도로 사랑해서 받아주시는 것입니다.

지금 23살입니다. 아들처럼 귀하게 여기고 그것 때문에 우는 것입니다.

이럴 수 있을까요? 단순하게 동생에 이름 때문에? 상징입니다.

예수님이 우리에게 들어오실 때, 이렇게 우리를 대하시는 것입니다.

우리를 형제처럼 대하십니다. 형제가 동생을 보는 것처럼 우리를 대하시는 것입니다.

​

“너희는 빵을 놓아라!”

진설병이 있습니다. 하나님께 바친 빵이 있습니다.

이제 하나님 앞에 그 빵을 먹는 것입니다.

우리는 예수님의 사랑을 먹고, 예수님의 긍휼을 먹고, 그 용서를 먹는 것입니다.

구원이 무엇일까요? 용서 받는 것입니다. 사랑받는 것입니다.

구원은 놀라운 세계입니다. 천지창조자가 나를 사랑으로 안아주는 것이 구원입니다.

그때는 멀리서 보았습니다. 이제는 그렇지 않습니다. 방에서 우리를 끌어 안아주는 것입니다.

구원은 하나님의 사랑이 우리에게 입증되는 순간인 것입니다.

​

그들이 그에게 따로, 그들에게 따로, 그와 먹는 애굽족속들에게 따로 놓았는데,

따로! 아니 처음 본 동생인데, 상이 3개가 있는데!

지금 상들을 차린 다음에, 가장 좋은 상에 베냐민을 따로, 그 다음에 형제들에게 따로,

자기 부하들에게 따로 놓는 것입니다.

​

애굽족속들은 히브리족속들과 빵을 먹을 수 없었기 때문인데,

그것은 애굽에게 혐오스러움이기 때문입니다.

애굽이 히브리 민족들을 우습게 여겼습니다. 그렇습니다.

히브리 민족은 당시에 민족이 아닙니다.

그냥 70명이었습니다. 그게 무슨 민족입니까? 히브리어를 쓰는 사람이 세상에 없었습니다.

그러니까 우습게 보이는 것입니다.

애굽은 세계 강대국인데 그 몇 천만명도 아니고 그냥 70명이 무슨 민족입니까?

후! 불면 날아가 버리죠. 그러니까 당연히 우습고 혐오스럽게 보이는 것입니다.

​

그들이 장자는 장자자리에 작은 자는 작은자자리에 그 앞에 앉았습니다.

이제 누가 앉게했습니까? 그렇죠! 요셉이 그렇게 한 것입니다.

놀랍지 않나요? 처음 보았는데 자리를 다 압니다.

베냐민을 앉힌 다음에 10명을 자리에 앉게 하는 것입니다.

​

그 사람들은 각각 자기 옆사람에게 놀랐습니다.

이럴수가! 어떻게 나이를 알았을까? 하고 놀랐습니다.

예수님은 우리의 모든 것을 아십니다. 예수님은 우리의 모든 것을 아십니다.

과거에 지은 죄들과 우리의 많은 배도들 그리고 악들을 다 아십니다.

우리의 생각의 모든 것을 다 아시는 것입니다.

​

그가 자기 앞에 있는 올려진 것들을 그들에게 들어올렸습니다.

요셉이 지금 자기에게 있는 귀한 음식들을 다 가져다 올려주는 것입니다.

떡상이 무엇일까요? 예수님의 것을 우리가 받아 누리는 것입니다.

예수님에게 있는 사랑의 마음이 우리에게 들어옵니다. 그래서 우리가 사랑하는 것입니다.

예수님에게 있는 그 용서가 우리에게 들어와서 남을 용서하는 것입니다.

우리의 것이 있는 것이 아닙니다. 예수님의 기쁨이 우리에게 들어옵니다.

예수님의 평안이 우리에게 들어옵니다.

예수님의 안에 있는 것이 들어와서 함께 누리는 것입니다.

예수님의 거룩이 우리에게 들어옵니다.

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우리에게 의로움이 들어옵니다.

이제 구원은 예수님의 것을 먹고 마시는 것입니다.

인생은 죄인입니다. 악인입니다. 범죄 합니다. 이제는 범죄하지 않습니다.

예수님의 그 귀한 음식들 곧 영의 양식들이 우리 영에 들어오니까, 예수님처럼 살아가는 것입니다.

예수님의 말씀과 그 능력이 우리에게 들어오는 것입니다.

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베냐민에게 올려진 것은 그들 모두에게 올려진 것의 다섯 배가 많아졌습니다.

다섯배! 무엇입니까? 이제 더 큰 애정으로 대한 것입니다.

이런 것입니다. 우리가 등잔대 단계보다 떡상 단계는 훨씬 강력한 은혜가 임하는 것입니다.

구원이 무엇일까요? 구원은 그냥 의례가 아닙니다. 의식이 아닙니다. 구원은 자기 확신이 아닙니다.

구원이라는 것은 예수님의 능력과 은혜가 우리에게 주어지는데,

등잔대 보다 강력한 은혜가 임하는 것입니다.

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향단은 더 강해지는 것입니다. 예수님처럼 사랑하는 것! 예수님처럼 생각하는 것! 물론 상징입니다.

베냐민은 실상 지옥 갔습니다. 상징입니다.

이제 예수님을 믿을 때, 우리는 더 말씀에 순종이 쉬워지고, 더 은혜가 심하게 임하며,

애통이 더 강하게 임하며, 축복이 임하는 것입니다.

다섯배! 점점 강해지는 것입니다. 계명을 더 잘 순종합니다. 더 뜻을 잘 따릅니다. 애통이 심해집니다.

은혜가 심해집니다. 다섯배! 강해지는 것입니다.

이제 은구원이 이제 금구원이 됩니다. 나중에는 보석이 됩니다.

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그들이 그와 함께 마셨으며 취하였습니다.

무엇으로 취했을까요? 술로 취할까요? 그렇습니다. 새 포도주입니다.

우리는 거듭날 때, 포도주가 들어옵니다. 성령님은 우리에게 포도주로 임하십니다.

그러나 가나 혼인 잔치에서 새 포도주가 임합니다. 첫 번째 기적입니다.

예수님은 우리에게 새 포도주입니다.

거듭남 성령보다 강력한 성령님이 우리에게 오시는 것입니다.

번역할 때, 다 성령으로 번역합니다.

하지만, 구원은 거듭남과 다릅니다. 훨씬 더 맛있습니다. 훨씬 더 은혜롭습니다.

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이제 우리의 신앙이 구원의 신앙이 되어야 하는데!

거듭남이란 단계가 아닌 구원 단계에서는,

예수님이 우리와 함께 거하시고, 머무시고, 인도자가 되어주시는데,

양이 목자를 따라가는 것처럼 꼴을 먹여 주시고, 물을 먹여주시고,

우리에게 자신의 영 곧 성령을 부어주시는 것입니다.

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이제 구원은 영생의 스타트입니다.

이제 12명이 시작 되었는데, 몇 명이 천국에 들어갔을까요? 다 들어갔을까요? 그렇지 않습니다.

단 2명만이 천국에 들어갑니다. 사실은 그들 중에서는 1명만 들어갑니다.

구원은 영생이 아닙니다. 이제 구원의 여정이 시작되었습니다.

범죄한 우리를 용서하시는 은혜!

과거에 배척하고, 구덩이에 던지고, 미워하고, 대신 죄를 지은 자들입니다.

예수님께서 우리를 받아들이시는데, 지금 빵을 함께 먹는 떡상의 은혜로 받아들이시는 것입니다."

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박경호목사의

창세기 43장 강해가

당신의 마음에 드셨나요?

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설사 당신의 마음에 들지 않았다해도

이 강해를 하나님의 말씀으로 받아들이고 순종할 때,

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천국가는 길이

조금씩 열리는 것입니다.

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!!! 할렐루야 !!!




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